野人的梦还有后续。似乎是绕了一圈，又回到当初只想呆在录音室写歌的那份向往。
Text 黄宏墨
Image by Unsplash/Michael Maasen
总觉得人生要认识三个人，先是屈原，后是庄子；过程中如果际遇非常不顺利，可以放弃屈原，参考苏东坡。至于具体是怎么回事，相信各家各有体会，由不得他人代说。
遥想1984年，在电台的新谣发源节目“歌韵新声”开始发表创作时，脑袋里想的是，只要能安适地躲在录音室分享歌曲就满足了，对公开表演非常排斥也胆怯。直至1989年的新谣节，主办单位建议我自己演唱自己的创作“万种风情”时，才阴差阳错地站上了舞台。
这是人生的一个变数，也是音乐生涯的开启。有时会自问：若是这一生没有这 一站，自己会是怎么样的一个人？当一辈 子广告摄影师？闲暇时到处游山玩水、写写文章说说心情?
若是没有错失
记得当年业余性质地走上音乐之路后，不随便卖歌的事迹，引来好多的不解。
其实说穿了，是因为卖歌对当年的我来说，是极度复杂难懂的事情。加上愚钝的性格，以及没有对的人给予仔细讲解，也就分辨不出它的长远利害关系和影响力，平白错失了好多机会。
虽然没有贵人的指引，但有幸的是认识了苏东坡，也就平抚了许多的遗憾，偶尔谈起，仍可博君一笑。
但从另一方面来看，若是当年赶上时机，我还会是原来的我吗？还会不受市场影响而坚持写生活里的感触吗？
城市民谣之动人，在于它是你我生活里真实的欢喜悲伤，不卖弄，不浮夸，不跟市场风气；经得起岁月的磨蹭，抵得过初心的考验。
若是当年顺风顺水名成利就，我还会写出对文化的期盼“借唐朝再燃烧”、“笨鸟的表白”、“那年”、“屋外”吗？会为纪念近百年历史旧货市场被拆除而写“结霜桥”，和作为海南人的南洋乡情歌曲“海南咖啡香”摇滚乐吗？会写老华校生的心声“野鸽子的黄昏”、“不能回头”、“怪老树”，以及这一年来的平常心“若是你想起我”、“站在你的画前”吗?
庄子的“有用”和“无用”之说，在起起伏伏的人生点上特别能体会：人少了磨难，应该不会主动挖掘生命的厚度；没有生命的匮乏，也就很少会主动探讨人心的缺憾。
为什么诸葛亮穷其一生都要复辟汉室？为什么嵇康一辈子不想当官？进得山中，若能理解欧阳修的山水乐，那山中自有远大的神仙趣；若也能体会东坡先生的豁达，那就读懂了也无风雨也无晴的肺腑之言。
各个生命，各有志向与存活原因。无法事事顺利，也不必感叹一辈子乱糟糟。
未来野人的梦
民谣之所以让我乐此不疲，有它我之间先天性的契合：自由、随性、不等待结果，是流行音乐市场无法替代的情感乐种。
干了三十多年的广告摄影临近退休时，因机缘巧合重新设置音乐工作室，全面投入了城市民谣的怀抱，有一定的时代契机。
随着数码科技的发展，制作音乐和分销管道开始简化和方便，发布会和通告已可自行在线上线下进行，无须像旧年代只能靠主流媒体，或在无法控制的范围内打歌，对纯粹只会做音乐的我来说，似乎是绕了一圈，又回到当初只想呆在录音室写歌的心仪形态，心念自然开启：继续做自己想要的音乐吧!
民谣的特质，在于展现地方文化风情。我生长于南洋巷弄，自然以南洋城市民谣出发与承传。希望接下来，能找到同样理念的合作伙伴，将这些年写的八十多首社会现象、城市心情转化成一部歌剧或电影。
我也不排除与南洋诗人、画家，或其他行业能人跨界合作，发掘有民谣理念的年轻歌手/音乐人，共同以精简的科技资源，制作出从前非常耗资的音乐世界，让更多的人分享到南洋这地方的情感人文。
生命因屈原厚重，苦难因庄子轻盈，情趣自东坡再生。与大家共勉之。
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黄宏墨，音乐创作人/报章专栏作者/专业广告摄影师。
