近四十年前，好莱坞就拍了《Back to the Future》(回到未来)这样的电影。故事主人翁意外跌入过去的年代，他必须解决当时发生的种种问题，否则就会影响未来的变局，也就是无法返回现代了。
故事虽然荒诞，但也开启了人们的想像力，也警觉到任何“现在的一个决策”，都会影响到未来的发展。
现在不做，是否就不会有未来?但怎样做才是对?怎样做才是错?
现在的一切发展，其实不都是因为前人的想法而达到的吗?
前人想要有更加快速更有动力的车辆，于是发明了汽车;想在天空中飞翔， 于是有了飞机;想让生命活得长活得健康，于是有了现代的进步医学……虽说这些都是科技下的产物，但多是透过人类的幻想而达到的。
有句广告词这么说:“科技始终来自人性。”人脑的思路愈发达，欲望愈强烈，未来的变化也愈大。
若人类过分倚赖AI，你怎么知道机器人将来不会取代人类，成为未来世界的主宰呢?这也将成为笑话，因为“人类是否有未来”，那是机器人该操心的事儿了。
还有，若科学家走火入魔、偏离了正轨，将科学引导到另一个层面，会不会影响到人类的未来呢?
科学运用得愈好，人类的社会发展得愈进步;就怕有些科学家得了失心疯， 恣意研究，科学也会侵犯到我们权益，给人类带来迫害甚至毁灭。
上世纪，俄国有位科学家认为猿猴的基因跟人类很接近，试图让人猿杂交，创造另一种新型生物，最后遭到了制止。
庆幸科学界依然存有正道之士，为了防止违反人类道德底线的实验，规定今后在做任何科学实验时，不管基于什么理由(例如是否为了提升人类生存质量，抑或参与者都是自愿)，都必须经过人伦道德的严格审查。
世界上第一只复制羊Dolly多莉，还记得吗?1996年7月5日，出生于英国。
多莉的诞生，令到克隆技术大行其道，各种克隆动物相继出现。克隆技术在不断的探索中发展，最后也遇到瓶颈，始终还给不了复制动物长寿，多莉六岁就过世了。
复制也罢，克隆也罢，假设说获得全面接受，今天看到了当初等待的它的未来 —— 是成果，还是后果呢?复制士兵出战，那也是生命，当他们是工具了吗?
无可否认，绝大多数的科学研究固然是为了创造更美好的将来。譬如，在农业领域里培育出抗虫、抗病、抗旱的植物;在医学领域里也可以人造器官，帮助有这方面需求的病者。但往往研究的过程或结果，因触及到伦理道德层面而遭到抨击。
有些科学家包括爱因斯坦在内，过 去一直否认宗教的存在，但他们愈接近宇 宙的核心愈觉惶恐，是谁让偌大的外太空 亿万年来如此有规律地运转?这人是谁? 这股力量又来自哪里?“神学说”又被拿出来讨论。
又譬如对未来不抱希望的病人，突然之间病情好转;又譬如飞机失事，所有人都罹难，惟独一人死里逃生;个性截然不同的两个人，竟然莫名其妙在一起了……是不是冥冥之中有一股力量假借偶然、幸运、巧合等名目，带来这些好运， 有了美丽未来?
历史上自杀的名人很多，西方的苏格拉底、梵谷、海明威;东方的项羽、屈原;日本的川端康成、三岛由纪夫等，都因为环境不好而向命运低头。
然而也有人像姜子牙72岁出山，83岁挂帅;刘邦47岁起兵，几年后从一介 布衣成为汉朝开国皇帝;孙越51岁出唱片，52岁卖咖啡，53岁得金马奖;美国林肯49岁第八次落选，51岁当选总统; 杨振宁35岁得诺贝尔奖，82岁时娶28岁嫩妻……
怎么样?很大的激励吧?如果他们也因命运不顺遂而放弃搏斗的机会，最后是不是就丧失了以后的这些作为呢?
史屁伯我岁数也不小了，偏偏又检查出得了摄护腺癌第三期，连开刀手术都不能做了。目前我一事无成，一点成就都谈不上，白白糟蹋了那么多年的大米洋面，我是不是就该自我放弃、自甘堕落、 放弃所有的希望呢?
其实我想跟杨振宁一样，得个什么奖，娶个年轻美眉。我对未来不会放弃， 永远不会!
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李旼，曾经混迹台湾影视圈30年，坦荡荡名嘴，粉丝无数。现为台湾中国时报网站时评作家。
