若沒了盼头,也就失去了生活动力。渴望,是勉励是需要?

TEXT 黄方玲

昨儿见了一个朋友。他满脸百思不得其解。

“怎么了?”我问。

“两个姐姐boy-crazy也就罢了,我老妈怎么也犯上同病?”

原来他父亲去世了一年,80岁的母亲觉得孤单,希望再找个伴侣提升自己的情感生活。因为她居住在美国的宾州郊外,社交机会很少,所以最近在网上报名参加在线约会。

我赞“好强胜的生命力”,招来朋友的白眼。

在约会平台上搜索到,离她母亲住处100公里内,有两位年龄适当的男性用户符合她的梦想soulmate(精神伴侣)条件。周末, 佳人线下有约。

我劝朋友用另外一个角度看待此事。人若沒了盼头(追求的目标),也就失去了生活动力。反正物质上什么都不缺,孩子们又有自己的生活和事业,不能常常陪着年老父母;孩子为何不同意寡居长辈去追求第二春,争取想要的幸福与快乐?有个伴,有个精神寄托,携手安享晚年,何尝是件坏事?

五种需要

去年听到一首原创歌曲“画”。作者赵雷的歌词,表达了他对安乐生活的渴盼,深深打动了我:

为寂寞的夜空画上一个月亮/把我画在那月亮的下面歌唱
为冷清的房子画上一扇大窗/再画上一张床
画一个姑娘陪着我/再画个花边的被窝
画上灶炉与柴火/我们一起生来一起活
画一群鸟儿围着我/再画上绿岭和青坡
画上宁静与祥和/雨点儿在稻田上飘落
画上有你能用手触到的彩虹/画中有我决定不灭的星空
画上弯曲无尽平坦的小路/尽头的人家梦已入
画上母亲安详的姿势/还有橡皮能擦去的争执
画上四季都不愁的粮食/悠闲的人从没心事
我没有擦去争吵的橡皮/只有一只画着孤独的笔
那夜空的月也不再亮/只有个忧郁的孩子在唱
为寂寞的夜空画上一个月亮

深冬时,日短夜长,冰天雪地,天寒地冻。我得了流行性感冒,除了头痛、高烧、咳嗽、打喷嚏、流鼻水、喉咙痛之外,肌肉酸痛和疲倦感,让我重重地倒下,昏昏沉沉睡了三天;连从被窝里钻出来喝口水、吃点药的力气都没有。

因为极少生病,所以有种很是凄凉的感觉。突然渴望自己也有一只神笔,用来画个身边人;至少如有奄奄一息的状态,也会及时被发现,送医救治。

要是母亲知道我病得有多狼狈,她肯定又会唠叨个没完。

“结婚生子,天经地义。你成天忙前忙后,怎么不见你忙终身大事?年轻时可以选择寻求个人空间,可以孑然一身,可以自在逍遥……但有什么是不必付出代价的?病了,老了,看谁来照顾你?”

每个做父母的,都期盼子女找到归属,有人托付。

心理学家Abraham Maslow亚伯拉罕马斯洛,在1943年的

《人类激励理论》论文中描述人类的五种需要。他将需求层次编排成阶梯状,从最基本的,逐级递升。五种需要是:生理需求、安全需求、爱和归属需求、尊重需求、自我实现需求。

马斯洛需求层次理论(Maslow’s Hierarchy of Needs),将生理、安全和感情上的需要,分为低级需求(换言之,饥、渴、衣、住、行方面的需要,如自身安全、友谊、爱情,归于一个群体的渴望,都被列为人类维持自身生存的最基本要求)。尊重的需要, 如自信、别人的尊重和社会的认可,属于较高层次的需求。自我实现的需要,包括发挥自己的潜力和实现个人理想,则是最高层次的需求。

各层次的需要,有着牵连关系。满足了迫切的基本需要,后面的需要才会显示出其激励作用。有了高层次的渴望,低层次的需求也仍然存在。再远大的志向,也必须先填饱肚子。

基本满足

中国有句俗语,与需求层次理论有共通点。

“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,指的是丰衣足食了, 老百姓才能自发自觉,顾及礼仪,重视荣誉和耻辱。

一个人若连衣食住行都成问题,又怎么关注发掘潜能?一个国家若常年有瘟疫、饥荒或战争,连满足最基本的需要都成问题,又如何发展文明社会?

但锦衣玉食未必就一定“知礼节”或“知荣辱”。有史以来世界各地的名门望族、达官贵人,甚至社会领导和宗教领袖闹丑闻,已经不是什么新鲜事了。可见功名利禄和富裕的生活,不能保证高尚的品格、道德和行为。

一个社会的主流价值观很重要。引导的方向如果过于注重马斯洛理论的低级需要,或许会促成以物质享受为目标,而忽略了精神食粮的社会。但,倘若太重视高层次需求,又可能会导致一个过于以自我为中心的个人主义社会。

欲望没有止尽。一切都要以适度为宜。更重要的是懂得珍惜所拥有的一切。与其设法获取你渴望的,不如先好好珍视你所拥有的。不以物喜,不以己悲。得不到的,管它呢!知足者常乐。

 

黄方玲,新加坡人。在美国修读博士学位时,于宇航局NASA担任研究学者。如今长期居住纽约,全职从事陶艺创作。

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